ذِكْرُ الْإِخْبَارِ بِأَنَّ مَنْ وُفِّقَ لِلْعَمَلِ الصَّالِحِ قَبْلَ مَوْتِهِ كَانَ مِمَّنْ أُرِيدَ بِهِ الْخَيْرُ 341 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ 1 عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِعَبْدٍ خَيْرًا يَسْتَعْمِلُهُ قِيلَ كَيْفَ يَسْتَعْمِلُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ يُوَفِّقُهُ لِعَمَلٍ صَالِحٍ قَبْلَ الْمَوْتِ " 2 .

--> 1 في الأصل " خالد " بدل " جعفر " ، وهو خطأ . 2 إسناده صحيح على شرط الشيخين . وأخرجه الترمذي " 2142 " في القدر : باب ما جاء أن الله كتب كتاباً لأهل الجنة وأهل النار ، والبغوي في " شرح السُّنة " " 4098 " من طريق علي بن حجر ، بهذا الإسناد . وأخرجه الحاكم 4 / 340 من طريق قتيبة بن سعيد ، عن إسماعيل بن جعفر ، به ، وصححه على شرط الشيخين ، ووافقه الذهبي . وأخرجه أحمد 3 / 106 و 120 و 230 ، والآجري في " الشريعة " ص 185 ، والحاكم 4 / 339 ، 340 من طرق عن حميد ، به . ونسبه الهيثمي في " المجمع " 7 / 215 إلى الطبراني في " الأوسط " . وفي الباب عن عمرو بن الحمق في الحديث التالي . وعن أبي أمامة عند الطبراني " 7522 " و " 7522 " و " 7900 " ، قال الهيثمي في " المجمع " 7 / 215 : رواه الطبراني من طرق ، وفي إحدى طرقه بقية بن الوليد ، وقد صرح بالسماع ، وبقية رجاله ثقات . وعن أبي عنبة عند أحمد 4 / 200 ، قال الهيثمي : رواه أحمد والطبراني ، وفيه بقية ، وقد صرح بالسماع في المسند ، وبقية رجاله ثقات . = وعن عائشة أورده الهيثمي في " المجمع " 7 / 215 ، وقال : رواه الطبراني في " الأوسط " ، ورجاله رجال الصحيح غير يونس بن عثمان ، وهو ثقة .